生命质量|评我爷爷是行长
- 2024年04月05日
- 生命 论语
最近，一个小男孩不小心就上了热搜，因为学语文造了句“因为我爷爷是行长，我妈妈是副行长，所以长大要当农发行行长”。
P民意见很大，一个是对阶层固化的不满，严重打击趋于躺平的积极性；另一个是对腐败的深恶痛绝。
可悲可叹啊！都进入21世纪了，还动不动就搬出我爹我爷，结婚论嫁谈房谈车谈收入要彩礼，其生命质量堪忧啊！
2000多年前的孔子早就教导读书人，要“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。
志于道：我们到这个世界是来体验生命的，是有灵性和灵魂的。孔子说：至于犬马，皆能有养。难道一个人来到这个世界，和猪狗一样，只为了满足身欲吗？所以，立志立心才算是立身成人的起步。立什么志？志于道，行道。把我们生命要经过的这个道路也打扫干净，照亮它，昭明之，这就是《大学》讲的明明德。
据于德：一个人在少年时，建立了最基本的志向，要拿什么去立身行事呢？也就是孔子说的三十而立。当然不是利害关系，因为“放于利而行，多怨！”一定要内修德，外齐礼。所以，一切外在的东西都是为了塑造自己的德性。那些外在的东西是考验德性的，而不是智慧本身。外在的东西犹如渡河的舟，彼岸是智慧是德性，还要舟干什么？
依于仁：德又从哪里来？当然看不见摸不着，而是感于心。内观自己的心，我是一个人，我要对得起自己的生命，要活得异于禽兽，然后推己及人，把别人也当人，也尊重和爱惜别人的生命。己欲立而立人，己欲达而达人。这就是依从于仁。
游于艺：一个有生命质量的人解决了内在灵魂，还是要做事情的，手脚还是要动起来，这些都是末和用，道德仁是本体。古代讲六艺包括礼、乐、射、御、书、数，其实一切外在的东西都可以看作是艺，以什么样的人生态度去对待这些艺呢？孔子用了游这个字很妙！游就行了，不要想着拥有。因为道德仁才是本体，光明才是我们的归宿。人生不过是万物之逆旅，百代之过客，一切外在的东西都是过眼云烟，哪里能够真正拥有？只会徒增烦恼，游玩就是了，真正值得生命守护的是大道大德大仁，这是明亮的，每个生命在开始和结束时，唯一追去的东西就是光。
来源：国学读书网 书仙笙 作者：故海于杭州
