故海随语（一）：性本善

  • 2024年05月23日
  • 故海

　　【性本善】

　　还有谁不相信，人之初，性本善？

　　看看这孩子多么真诚与善良。

　　其实，人生下来是很真诚的，后来才慢慢地变得虚伪，不正的。

　　如果不能蒙以养正，那就会像孔子说的，人之生也，直；罔之生也，幸而免。

　　就是说，那些不正的人还能活着，只不过是侥幸，保不准就会大祸临头。

　　【渺小】

　　我们都是一颗尘埃。

　　地球在太阳面前就是一个小点。

　　距离实在太远了，所以看太阳像个盘子，其实，占太阳系99%。

　　如果说太阳是个人，地球就是一汗毛，人则忽略不计。

　　银河系，宇宙，更无以言说。

　　【轮回】

　　以银河系纪年。

　　人类是银河系冬天之后的春天出现的。相当于地球经历了大冰期，然后气候不冷不热适合人类。

　　然后太阳运行到银河系的夏天，人类毁灭，恐龙再次诞生。经过了秋冬，再轮回。一个周期几亿年。

　　人类和小草一样，也要遵循银河系的四季生灭。太阳环绕在银河系不同的位置，地球的生态系统是不一样的，氧气浓度过高，适合巨星生物，植物会更大更多。

　　【俟命】

　　孔子说，每个人无不是居易以俟命。

　　只不过，他易到什么程度？他命在哪里？

　　在佤邦，那就是，夷狄之有君，不如诸夏之亡。

　　可还是要活下去，也是一辈子。

　　亦或是斗争的一生，而不是醉生梦死，大房大车大理财大吃喝的一生。

　　【天时】

　　读到后生可畏，

　　无不是天时可畏！

　　床头枕书，已近2点半，外面蛙声争鸣。

　　【大学】

　　走向街头，与民同乐，即便如安蓓那样被K了，也在所不惜。

　　要做到每一项主张都与老百姓言，而不是搞暗箱操作。

　　这就是老祖宗早就公之于众的道。

　　大学之道，在明明德，在亲民。。。

　　【文明】

　　文明是理吗？

　　达于理，还要通情，才是文明。

　　有理不一定有良知。

　　有良知一定有理，天地之情理。

　　用法律去解析争端，但要用良知去做决断。

　　【无量】

　　空不是什么都没有，空是不住相，是无量，而后能大。其大无外，其小无内，至于太极，清净无极。

　　【度人】

　　人的烦恼来自走错了方向，以为活着就是度自己，成就自己就会快乐。这恰恰是烦恼痛苦的根源。如果敢于去尝试一下，试着去度人，去帮助别人，我们会发现那种快乐，成就感，远远超过了利己，并且不是短暂的，而是持久地会快乐。

　　度人就是度己，度己却度不了己，更度不了人。

　　【大乘】

　　异国重洋，是什么驱使着达摩？

　　至空至大，能乘载万物众生。

　　【健行】

　　天地造化万物，阴阳合起来就是为了完成天行健，爆发激情。孤阴不生，独阳不长。阴阳之道，即为化成之道。

　　【修德】

　　一上来相亲就是我喜欢什么，我不喜欢什么，这样很难长久的。做人也一样。

　　老祖宗为什么把女的叫新娘，男的叫新郎？

　　人类是母系延续下来的感情动物，潜意识里是母子有天然的安全感。​男的把自己当作女人新的孩子，女的要把自己当作男人新的娘，反过来，男的要像对待母亲一样对待女人，女人要像对待儿子一样对待男人。

　　阴阳之道其实离我们如此之近，就在日常用语中，人们却最容易忽视它。

　　男女关系，各种关系处理不好，其实就是身边的德没有修好，德不配位。

　　所以，《中庸》里说，德輶如毛，毛犹有伦。上天之载，无声无臭。孔子又说，中庸之为德也，其至矣乎？民鲜久矣！

　　德不在远方，不在高处，就在身边。

　　来源：国学读书网 书仙笙 整理自故海甲辰年四月随语