向内生长：与过剩作斗争

　　小到一个人，大到人类，自从解决了温饱以后，无不是在与过剩作斗争。儒释道如是，一切纷争与和平，科学与技艺，等等文明亦如是。

　　读到老子其人其书，《史记》确切地记载了老聃的生平和作品，而后戛然而止。说明什么？说明在春秋战国那个生产力可以过剩的大时代，老子纵然有才华，也逃脱不了内卷，也只能和孔子一样居易俟命。

　　在绝大部分人类历史进程中，都是过剩的，人过剩，生产潜力过剩，聪明才智过剩，因而催生了文明，也催生了不文明。

　　从治理的角度看，偌大一个汉帝国，一个沛县的人才就足够了，建立一个明朝，一个凤阳县的人才也足够。而天下人才济济，要么去卷，要么像老子一样隐去。

　　过剩如草莽，带来了文明，也经常伤痕累累。所以，儒释道共同构建一股收敛的能量来解决人类的生长过剩。表面看上去，植物都是向外扩张来获得空间，而儒释道暗示我们，人类可以向内生长来释放生命力，实现价值和获得满足感。

　　地球以及人的外在所及始终是有限而短暂的，而内心的天地广阔如宇宙，通向永恒。

　　来源：国学读书网书仙笙作者：故海甲辰年八月于耕菑草堂·凌渊阁