读易·观·随记：观众生之悲喜、苍宇之根本
观者，详察也。而有观仰、观瞻、观赏、大观、宫观诸义。
观与临，正覆也。不临则无观，不观则无临。
望其气运，则阳消阴息，柔长刚削，乾又剥矣。
体其卦变，则否而再进，天地有交也。
上下视之，风行大地，万象生机，君命四达，众民顺应。
全体视之，小艮大艮，层峦叠嶂，宫阙巍峨，庄严华丽，众柔聚刚，天下贞观。
有孚颙若，此之谓也。盥而不荐，视始知终也。
彖传曰圣人以神道设教，非夫子不能得以言。
至于六爻，初六童观因其初且遥；
六二闚观因其陷众柔之中，故利女子贞；
六三柔居刚位，又处上下之际，互艮之始，故曰进退；
六四嘉美，柔居柔位，近君之侧，互巽之初，若入朝观国，光辉荣誉；
九五天位，阳刚中正，观我生民，坤为民也，然众柔侵浸，故谓无咎耳。
上九辅弼，而观道渐尽，刚居柔位，志不得平也。
约略数之。观之时，尤开元之于天宝也。吾亦尝观天下，视天下为朝野；今仍观天下，是观众生之悲喜、苍宇之根本也。
来源：国学读书网 作者：林辉（易学家，国学大师，著名诗人，字太初，号真言，又号渡归，浙江台州府人。）
