东治书院林辉谈国学：学国学的禁忌有哪些？

　　书是人写的，是作者思想思维的体现，而作者所处时代及古圣前贤都对他产生着潜移默化的影响，所以书本身就是活的。我们在读书时也是和作者在作精神交流，这也是活动。

　　读书切忌读死，首先就是要去感受作者的思想流动，然后要结合自己和当下，所谓时也。要吸收和发挥其精神能量，在力求精确理解的基础上不要抠字眼。

　　不要和别人比国学知识的多少，会背诵的内容的多少，识得字数的多少，尤其不要炫耀。

　　知识本身并不高级，随着AI技术的发展，拥有知识的多少更不值得骄傲。一炫耀就白读了国学。

　　要注重知识的融会贯通和原则体系，尤其要注重知识背后的精神价值，并用它来立己立人、达己达人。

　　俗话说文人相轻。历史上又一直存在门户之争。我们现在学国学，为的是成就自己，奉献自己，也就是成就社会，奉献社会。

　　不要因为自己学了点东西，做了些思考，就轻易否定别人，轻浮地嘲笑别人，甚至卷入门派争斗，口诛笔伐，动怒动气，这些是切切要不得的。如果别人不理解你，或反对你，不妨先看看别人讲的是否有道理，或者大可一笑了之，自管做自己的功课，修自己的德道，行自己的事业。

　　古人学好国学尤其是儒学，可以入仕当官或谋一份公差，成功率不算太低。现代人学国学大多出于兴趣或追求，或自我修身，或教育孩子。这些都是踏踏实实的。

　　我不反对以国学教育为谋生职业，相反还希望有更多人去弘扬国学。人总是要吃饭养家的，所以推广、收费都是应当的。但是切忌以国学为名利场，只图着出名、捞钱，越是这样越得不着真学问。一切都要合宜合时、问心无愧。

　　学国学，是为得其精神价值，很多人确实得着了，理解了，但是做的时候却背离了，这还是没得着。

　　比如儒家的仁义、中正、忠信、诚敬，道家的无为，佛家的不执，都要化掉，切不可言行举止、为人处世却是相反的，这就违背了学习的宗旨，不但白学了，还弄得自己很虚伪乃至人格分裂。

　　所以我们要时刻警醒自己，做不到的可以不做、少做，但不能做成反面的。

　　（林辉，易学家，诗人。字太初，号真言，又号渡归，浙江台州府人。東治書院院长、首席教习，著有《读易随记》、《林辉诗集》等。）