东治书院林辉谈论语之里仁、处仁

　　子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？''﹝第三句﹞

　　这句话系《里仁篇》第一章。从表面上看，是讲选择居住地要选风气好的地方，很多注家亦举“孟母三迁”的故事来说明。这样理解不是不可以，只是“着相”了。孔子只是举了选择居住地这么个例子，等于是打了个比方，强调的是“处仁”且“处仁为知（智）”。

　　我们每个人都存在如何安放身心的问题，或者说如何内求的问题。此处“里”便有了一语双关的作用了，虽然在古代“里”和“裏”是两个字，意义不同。

　　很多人经常从直接功利的角度考虑问题，“仁”有什么好处呢？我干嘛要处于“仁”呢？我仁、别人不仁，我岂不是傻瓜、笨蛋吗。我用“直接功利”这个词，并不否定“功利”，只是要超越功利，并看长远些、看深些。

　　人的品德和福气都是靠修来的，这需要自觉和长期坚持。而选择是第一位的。你选择了，并且去做，一直去做，你就改变、提升了自己，就会有人格魅力，也能开发自己的智勇，进而拓展了人际空间，增加了好运，这算不算是一种大聪明呢。

　　如果不选择，不下决定、决心，摇摇摆摆，或滑头滑脑地根据具体事项而定，这就不可能得到正面的结果。我们人活天地间，一切只是个回响。

　　（林辉，易学家，汉学家，诗人。字太初，号真言，又号渡归，浙江台州府人。東治書院院长、首席教习，著有《读易随记》、《林辉诗集》等。）

　　（此文系根据访问林辉先生之记录整理，转载时请注明出处）