东治书院林辉谈论语之观过知仁
- 2023年09月12日
- 论语
子曰．“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” ﹝第四句﹞
此句亦出于《里仁篇》。“仁”是儒学或孔学的核心概念，所以再举一与“仁”有关且可具体识仁求仁的章句。选这句时犹豫了下，这句话似乎并不那么优美、有张力，也不有名，但是此句是反向知仁，角度很好。
人常说，“仁”太难，也抽象，理解起来、做起来不知所由。这里便指出了个方便法门：观过。
古语：人非圣贤，孰能无过。其实圣贤也会有过的，只是圣贤之过非恶，且能不掩饰、及时改之，反而增添了其光辉。所谓“过”，不仅是指人犯下的过错、过失。过与不及，皆不中也。仁亦中道。
仁乃天地之大义。而天地之内，常有失时、失序、失理者。若你好好学习《易经》，便更能理解这句话的深意妙蕴了。
投射到人类社会和我们个体身上，自然免不了“过”，此“过”的一个重要原因在于“各于其党”。“党”并不可怕，也是自然属性，有万物即有“党”，《易•同人•象》所谓“君子以类族辨物”是也，亦“理一分殊”之体现也。
党者团也，团者党也。党团是以不分家。然，我们生存于这个宇宙中，是有其整体性、共性的，仁是要依着这整体性、共性出发的。若我们过分强调、凸显个性，而忽视乃至伤害整体性、共性，就是“过”了，既是错失，也是不中。所以不可以尽把自己给团起来，狭隘偏私，也不能尽在小圈子里党起来。不把小我与大我打通、融贯，焉能不过。
此句，历代注家正解者不多。
（林辉，易学家，汉学家，诗人。字太初，号真言，又号渡归，浙江台州府人。東治書院院长、首席教习，著有《读易随记》、《林辉诗集》等。）
（此文系根据访问林辉先生之记录整理，转载时请注明出处）
