一文了解→东治书院的定位与特点
东治书院是一个不为任何时空及他者代言的独立研究平台，研究之目的为：促进人类全体及个体之根本幸福，揭示或阐释终极真理；研究范畴涉及与此幸福、真理相关的永恒命题；研究途径包括并不限于：文化比较、文本考释、哲学探究、体悟实验。
东治书院立足东方文化及其经典文本，秉持全球视野，直面人类、宇宙最本质的存在。东治书院坚持学术自由、普适关怀、和而不同，秉持公益性、学术性、师承性。
公益性，是出于书院“乐学崇道·同济同光”之宗旨，主要体现在以下几个方面：
一，学问之正，利益广众；学问之求，无非大公。
二，书院在学术研究之余面向海内外合宜公众开展传道解惑工作，此工作秉承“有教无类”理念，对学员不持国籍、学历、职业、信仰等等之区别。
三，先生在传授学问时不藏所学，悉数传解，且大量课程免费相授，或有出于贴补书院发展目的之专设课程，也是与社会上类似课程相比从低收取甚至象征性收取。
学术性，是指书院的主要工作是学术研究与交流，追求学术质量并保持学术品格，不参与外界纷争，不取媚权力世人。
书院既注重传承也讲究开新，对人类文化的精华之处，不论东西古今，不唯主流，不受思维定势或既有认识论、方法论之限制，凡符合东治精神则可兼收并蓄、融合化生。在各种学术创作中坚持本学派的原则性与原创性。
即使在面向公众开展的普及性讲授中，在将道理深入浅出地讲明白的同时，坚持学术底色，严肃认真地对待每一内容与疑问，知之为知之，不知为不知，绝不敷衍浮夸，更不以博取眼球、名利、影响力为追求。
师承性，是指无论在学术研究还是普及性讲授中，均注重师生之间的传承关系及心照。书院倡导并应用延续了几千年的传统“私授”模式及师承范式。于先生则讲究师道，于从学者则讲究敬师善友。
凡听过本书院或林辉先生及其他先生课程的，不论时间长短，成绩如何，均为当然之学员，但不可随便对外自称先生的学生、弟子。凡对外自称“学生”，则需以真实身份跟随先生学习至少半年且表现不是太差；凡对外自称“弟子”，则需先生首肯。所有学生、弟子不以学问高低论，但均应懂得“尊师敬道”和“筚路蓝缕”的道理，应有弘扬书院、爱护同学、豁达志道之精神心态。
鉴于书院及林辉先生学术任务繁重，对外普及性传道解惑之工作虽为书院重视但毕竟精力有限，亦即学员名额有限，故书院于此另有一附加特点：新学员一般需老学员或熟人推荐方可，原则上不接受陌生人直接申请。
